Tortillas de maíz

1572

Abb.: Benzoni, Girolamo: Zubereitung von Maisfladen, 1572

Manila, Filipinas - 1571

1571

Spanier gründen Manila (Philippinen). Diese Stadt wird
für die Lieferung von chinesischen Luxusgütern gegen amerikanische Silber sehr
wichtig werden.

Sevilla, España - Génova, Italia

1570/1580

Genua wird Verteilungszentrum des amerikanischen Silbers
"Ab 1570-1580 funktioniert Genua als Redistributionszentrum des amerikanischen Silbers, unter der Kontrolle der Finanzaristokratie: der Grimaldi, der Lomellini, der Spinola und anderer mehr. Alles Geld, das sie nicht in ihre erhabenen, prachtvollen Stadtpaläste stecken, investieren sie in Grundbesitz oder Lehen, vorzugsweise »in Mailand, Neapel und den Montferrato inferiore« (die armen Berge um Genua können keine sichere Geldanlage bieten); oder aber in Renten, die nach Spanien, Rom oder Venedig gehen. Das Unheil, das diese hochmütigen Kaufleute in Spanien anrichten - wo sie vom Volk instinktiv verabscheut werden, wo Philipp II. sie gelegentlich wie seine Untertanen behandelt und sie beim Kragen packen lässt -, wäre eine genauere Untersuchung wert. Mit dem Nürnberger Handelskapitalismus und seinen verheerenden Folgen für Böhmen, Sachsen und Schlesien ist eine marxistische Historiographie ins Gericht gegangen. Sie spricht ihm die Verantwortung für die ökonomische und soziale Rückständigkeit dieser von der Außenwelt abgeschnittenen Regionen zu, die nur über jene ausbeuterische Zwischeninstanz Verbindung zu ihr aufnehmen konnten. Die gleichen Vorwürfe kann man den Genuesen in Spanien machen: Sie haben die Entwicklung eines spanischen Kapitalismus blockiert. Die Malvenda in Burgos oder die Ruiz in Medina del Campo sind nur zweitrangige Bankiers; und die verantwortlichen Finanzleute Philipps II. erweisen sich ausnahmslos als käufliche oder gekaufte kleine Leute, von Eraso und Garnica bis hin zum Marquis von Aunón, der gerade frisch in Ämter, Pfründe und Veruntreuungen eingeweiht worden ist ..."

[Braudel, Fernand <1902 - 1985>: Das Mittelmeer und die mediterrane Welt in der Epoche Philipps II. -- Frankfurt am Main : Suhrkamp. -- Originaltitel: La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II (1966). -- ISBN 3518405977. -- {Wenn Sie HIER klicken, können Sie dieses Buch bei amazon.de bestellen}]

Abb.: Genuesische Geldtruhe mit komplizierten Schlössern, für den Transport von Silber aus Spanien nach Genua verwendet

[Quelle der Abb.: Braudel, Fernand <1902 - 1985>: Sozialgeschichte des 15.-18. Jahrhunderts. -- München : Kindler. -- Bd. 2: Aufbruch zur Weltwirtschaft. -- ©1986. -- ISBN 3-463-40027-8. -- S.470. -- Originaltitel: Civilisation matérielle, économie et capitalisme XVe - XVIII siècle: Le temps du monde (1979)]

Protomédicos - 1570

1570

König Felipe II dekretiert für die Kolonien
staatliche Gesundheitsbehörden (Protomedicato) wie sie in Spanien seit
1477 bestehen:

"Hemos resuelto
enviar uno o muchos Protomédicos generales a las provincias de las Indias y sus
islas adyacentes, los cuales deberán informarse de los médicos, cirujanos,
herbolarios, españoles e indios que hubiere, así como de las personas curiosas
que les pareciera atender y saber algo, informándose de las experiencias que
tengan en las cosas susodichas, y el uso, facultad, cantidad que se dan de las
medicinas, de todas las plantas y medicinas que hubiere, escribir la historia
natural, ejerciendo la profesión con el titulo de Protomédicos, residiendo en
las ciudades donde hubiera Audiencia y Chancillería, ejerciendo la profesión
en cinco leguas alrededor."

[Zitiert in: Rodriguez Rivas, Julio <1908 - >:
Medicos y brujos en el Alto Perú. -- La Paz [u.a.] : Los Amigos del Libro,
1989. -- (Enciclopedia boliviana). -- ISBN 84-8370-169-3. -- S. 116]

El comercio entre España e Hispoanoamérica

1570 bis 1650

Entwicklung des spanischen Amerikahandels

Abb.: Entwicklung des spanischen Amerikahandels 1570 bis 1650

[Quelle der Abb.: Chaunu, Pierre<1923 - >: Europäische Kultur im Zeitalter des Barock. -- Zürich : Ex Libris, ©1968. -- (Knaurs große Kulturgeschichte). -- S. 507. -- Originaltitel: La civilisation de L'Eurpe classique (1966)]

Logros de la inquisición

Einen objektiven Eindruck vom Wirken des Santo
Oficio Hispanoamericano geben folgende Statistiken:

Inquisitionsprozesse nach ethnischer Zugehörigkeit 1570 - 1600
Ethnische Zugehörigkeit der Angeklagten	Anzahl der Prozesse		Prozentueller Anteil
Spanier	391		79%
Ausländer	86		17%
Mestizen, Neger, Mulatten	21		4%
Total	498		100%
Strafen der Inquisition 1570 - 1600
Strafart	Anzahl		Prozentueller Anteil
Geistliche Bussen (Gebete, Fasten usw.)	92		19%
Körperstrafen (Kerker, Galere, Auspeitschen)	109		22%
Geldstrafen	72		15%
Verbannung	36		7%
Ablässe	11		2%
Freispruch	13		3%
Ohne Angabe	164		33%
Insgesamt	497		100%
Angeklagte Vergehen 1570 - 1635
Vergehen		Anzahl
Judentum		84
Luthertum		45
Falsche Lehren		177
Gotteslästerung		126
Hexerei		63
Bigamie		103
Verführung von Beichtenden		55
Messfeier von Nicht-Priestern		15
Heirat von Priestern, Mönchen, Nonnen		5
Verschiedenes		117
Total		790

Prozesse der Inquisition in Lima nach dem Geschlecht der Angeklagten 1670 - 1820
Männer		1294		88%
Frauen		180		12%
Total		1474		100%

[Alle Angaben nach: Ayllón, Fernando <1959 - >: El
tribunal de la inquisición : de la leyenda a la historia. -- Lima : Fondo
Editorial del Congreso del Perú, ©1997. -- ISBN 9972-755-53-3. -- S. 465 -
479, 507]

El Santo Oficio Hispanoamericano

1569--01-25

Felipe II (spanischer König 1556 - 1598) sanktioniert mit Real Cédula die Errichtung des Inquisitionsgerichts Santo Oficio Hispanoamericano. Bisher unterstand die Inquisition in Peru -- seit 1538 gab es in Lima einen Inquisitor -- der spanischen Inquisiton, Das Gericht besteht aus 12 Mitgliedern und hat in den Provinzen Kommissare. Hauptaufgabe des Gerichts ist die Unterdrückung jeglicher der Kirche unangenehmen Freiheit, besonders der Gedanken- und Gewissensfreiheit, durch drastische Strafen.

Das königliche Edikt lautet:

El edicto real refiere:

Der Inquisitor und sein Gehilfe [Guaman Poma de Ayala, 1615, Abb. 480]

"Nuestros gloriosos progenitores fieles y católicos hijos de la Santa Iglesia Católica Romana considerando cuánto toca a nuestra dignidad real y católico celo procurar por todos los medios posibles que nuestra santa fe sea dilatada y ensalzada por todo el mundo fundaron en nuestros reinos el Santo Oficio de la Inquisición para que se conserve con la pureza y entereza que conviene. Y habiendo descubierto e incorporado en nuestra real corona por providencia y gracia de Dios nuestro señor los reinos y provincias de las Indias Occidentales Islas y Tierrafirme del Mar Océano y otras partes pusieron su mayor cuidado en dar a conocer a Dios verdadero y procurar el aumento de su santa ley evangélica y que se conserve libre de errores y doctrinas falsas y sospechosas y en sus descubridores pobladores hijos y descendientes nuestros vasallos la devoción buen nombre reputación y fama con que a fuerza de cuidados y fatigas han procurado que sea dilatada y ensalzada. Y porque, los que están fuera de la obediencia y devoción de la Santa Iglesia Católica Romana obstinados en sus errores y heregías siempre procuran pervertir y apartar de nuestra santa fe católica a los fieles y devotos christianos y con su malicia y pasión trabajan con todo estudio de traerlos a sus dañadas creencias comunicando sus falsas opiniones y heregías y divulgando y exparciendo diversos libros heréticos y condenados y el verdadero remedio consiste en desviar y excluir del todo la comunicación de los hereges y sospechosos castigando y extirpando sus errores por evitar y estorbar que pase tan grande ofensa de la santa fe y religion católica a aquellas partes y que los naturales dellas sean pervertidos con nuevas falsas y reprobadas doctrinas y errores. El Inquisidor apostólico general en nuestros reinos y señoríos con acuerdo de los de nuestro Consejo de la General Inquisición y consultado con Nos ordenó y proveyó que se pusiese y asentase en aquellas provincias el Santo Oficio de la Inquisición..."

[Zitiert in: Ayllón, Fernando (1959 - ): El tribunal de la inquisición : de la leyenda a la historia. -- Lima : Fondo Editorial del Congreso del Perú, ©1997. -- ISBN 9972-755-53-3. -- S. 457f.]